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    这一点，不管是东江还是楚州，所有沈愈见过与此人同龄的，都没有他的能耐大！

    另外，虚风这家小古玩铺子的好物件未免也太多了些吧？

    不仅有深青色核桃般大小宝光的刘海戏金蟾的法器，还有一幅张萱《卫夫人绘像》的元代摹本！

    这又被找出一尊羊脂白玉的药王雕像。

    这接二连三的惊喜，让沈愈对这家小店的底蕴感到既惊讶又好奇。

    店里会不会还有价值更高的古玩呢？

    在唐代以前，药王在每个时期都不一样。

    神医扁鹊凭借其起死回生之术在战国时期声名远扬，被尊为药王。

    东汉的开国功臣邳彤也被尊为药王，

    神医华佗，，在乱世中救死扶伤，医圣张仲景一部《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的基石，亦有药王尊称。

    八仙中的铁拐李，因其腰挎葫芦，亦有悬壶济世的传说，在民间信仰中占据着药王的一席之地。

    还有韦慈藏、韦善俊、韦古道这“三韦”，他们在医术上各有所长，或精于方药，或擅长养生，其声名在当时的社会中广为流传，也被视作药王。

    但是到了唐以后，药王大多指的是孙思邈。

    孙思邈，唐代著名道士、大医药学家。

    并且是高寿之人，活了142岁。

    孙思邈出生在北周，与隋文帝杨坚同年出生，七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之说，兼好释典。

    被西魏八柱国之一的独孤信（隋文帝杨坚的岳父，唐高祖李渊的外祖父）赞为：圣童！

    他自幼因病学医，博涉经史百家，兼通佛典，医术高明，著有《千金要方》《千金翼方》《唐新本草》等。

    晚年时任承务郎，负责皇家尚药局的御药及诊方。

    孙思邈除了医术精湛外，医德非常好，他救治病人强调要不分贵贱，不分贫富，一视同仁。

    并在首次主张治疗妇女儿童疾病要单独设科，并且有无数个第一。

    被后世尊称为“药王”！
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